第一遍看《子弹》时，我就打算写篇关于姜文式隐喻的影评，因为没写过这种东西，所以很慎重地又看了一遍。然后，上网浏览，发现已经有了很多细致的索隐派影评了，比我写的要好。

于是，就算了。

但还不免是要写几句，戏猜一下《子弹》中那些很重要、很明显，但却可能被忽视或曲解的隐喻。

1、为什么叫鹅城？

城曰鹅城，不免猜测。

有人说鹅是我们的版图的样子，不确，因为地图不像。其实，鹅城，可以有三种有意味的解释：

A. 鹅，是苏俄的“俄”字的假借，隐喻在这个故事发生的地方，发生的是一场苏俄式的革命。苏俄革命的本质又是什么呢？始于理想主义的热血，终于暴力斗争的冷酷。

B. 鹅，隐藏着一个不太复杂的拆字：“我”和“鸟”，（顺便请想想“鹅”在四川话中的发音，恰是一个普通话的“我”字）。在这个明显具有谴责现实意味的电影中，以“我”和“鸟”作为现实王国的名称，意义不言而喻。

C、鹅的同音字中，隐含着这样一些组词：饿城，恶城，厄城，恶城，噩城。如果你做了一个噩梦，梦见饥饿、厄运、罪恶，而又不想明说，你马上就会知道，使用“鹅”字会比较安全，又会确保读者保有联想，并且打字时随时可以拼错。

2、为什么是康城？

片中简略述及的康城，是与鹅城对义的乐土。有评论者认为暗指的是共产主义（Communism）。这个猜测，远了。

其实，正解应该是“康定”和“小康社会”的并举。至于这个小康，是在讽喻现实中的宣传口号，还是代表了姜文理想中的历史方向，我们并不知道。

3、问号和惊叹号是要说什么？

张麻子的队伍向黄家大门发起了进攻，费劲费时地在门上打出了问号和惊叹号。有人认为：“姜文肆意的向这权威的大门发起进攻，它要在这大门上打出一个大大的惊叹号，不过，最终却只打上了省略号和问号，是说他感到无奈何”。

诚然，在这部剪接极为紧凑的电影中，问号和惊叹号这个情节设计，叙事效率是很低的，很明显，只有一个解释，姜文是在用一个前馈来预设他不能不说的创作主旨。

但姜文或那七个编剧是在说：你们要以猜想问我吗？答案是：是的，如你所猜！

接下来，姜文让张麻子说：我要你们把所有的子弹都打到那个惊叹号的那个点儿里。这里，电影与观众隐蔽对话的用意太明显了，其鼓励阐释的旨趣已经无需多作解释。

4、为什么是上海、还有浦东？

电影一再费劲而笨拙地说：“浦东就是上海，上海就是浦东”，这类明显有悖常理的“多余物”，往往是对艺术作品作文本细读的关键。

有评论者说，这是在指向上海的会议，不确。

另有评论者说，这是在表明故事的时间并非发生在民国，而是当代。我认为有道理。

不过，评论者或许忽视了：火车站片头开来——载着欢歌笑语的旧人物走向鹅城故事，在片尾开去——载着欢歌笑语的新青年走向上海彼岸，很明显，这是一个历时性修辞。在许多电影中，火车隐喻的都是时间的流逝。

因此，我推断，电影不是在说故事发生在今天，而是在说：这个故事一直延续到今天，而历史却从未改变。

5、为什么叫《让子弹飞》？

对“让子弹飞一会儿”，应该怎么理解？有评论者说，“这部电影就是子弹，电影的上映，就代表了姜文已经开枪了，他想要什么结果？现在你们看不明白，不要着急，就让子弹飞一飞再看结果吧。”

我以为，在“飞一会儿”的意义上说，上述理解是正确的。

但电影标题是“让子弹飞”。其实，在任何一种语境中，“让子弹飞”都有两个必然的释义：射；射击。

前者是在自信电影的快感——以及大众趣味，后者是在自信电影的内涵——以及政治批判。

两者叠加，正是要呼应“站着把钱挣了”的核心台词。

6、为什么是“马拉的火车”？

这个我不想细说。提示一下：通观全片隐喻，火车必然代表历史，而马只可能代表着一种意识形态。

或者，马主义。

7、为什么要有帽子？

黄四郎的帽子，片首出现，片尾再次出现。为什么要有这个道具？如果是出于刻画人物的需要，那为什么不是别的？

其实，帽子象征的是：冠冕，顶戴花翎，乌纱。片首，黄四郎用它示威，它象征着权势；片尾，黄四郎从碉楼上把帽子扔给革命者张麻子，它象征着权力的向社会底层的转移。

一言以蔽之，帽子在《子弹》中的出现，是用以说明王权和政治的兴替。

8、“筒子”面具是要说什么？

电影中，张麻子的队伍戴着别具一格的匪徒面具：麻将中的“筒子”。

麻将只有中国有，因此，麻将面具是要说一个典范的中国特色的故事，讲述的是中国历史和中国道路。

在剧情设计中，密密麻麻的“筒”固然与张麻子可以相互联系，但“筒子”其实在使用形声以象征：统，统治。注意一下，黄四郎家摆满了“筒子”，假张麻子也用“筒子”。这固然可以理解为按照剧情来设计道具，但，以下这个场景令人想到，文化的索隐并非没有意义：

一场激战过后，葛优死时，焚烧的物品中，赫然就有“筒子”面具。

9、火车尾部的幽灵是要说什么？

片尾的火车上，站着一个若隐若现的白衣人，有人说是葛优，有人说是周润发穿着葛优的衣服。烟雾腾腾，我们看的不很清楚。但不管怎么样，这个与剧情、画外音都格格不入的人物，看上去是一个电影中的死去角色的复活，这令人感到惊悚。

我认为这个隐喻的结构是：火车代表着历史的潮流，饱含无限憧憬的青年男女画外音代表着革命洪流中的热血青年，白衣人代表着混入革命队伍的军阀、地痞、骗子以及诸如此类的搭便车者，雾气腾腾代表着那些因为被遮蔽所以我们迄今仍不清晰的历史视野。

因此，电影真正想说的是：历史的滚滚洪流，其实是泥沙俱下的。

或许，还有一个所指：死去王朝的幽灵，永远搭着革命的便车。

套用一下崔健的歌词：革命到底是什么？一时还不清楚，但行动已经是雷厉风行，而且严肃。

总结

综上所述，《让子弹飞》是想表达对中国革命的反思；准确的说，是表达对有红色革命以来中国历史的反思。

不错，这类评述，很可能过度阐释了。过度阐释，显然不是创作者所希望的（当然，也可能正相反）。

不过，如果没有这些阐释，广大人民群众为什么会这么亢奋地挤进电影院，然后更为亢奋地挤进精神病院？而且，很显然，得病之后，他们的精神显然好多了。你别说那是因为《子弹》是枪战片、男人片、偶像片、西部片。这么说的人，自己也不信。

因此，为了解释2010年岁末的观影行为，我们还是需要一些猜想的。——特别是面对姜文这样的电影艺术野心家时。

那么，就不妨猜猜吧。

一部好的电影，可以兴，可以观，可以群，可以怨，可以猜。